Lecture du livre du prophète Isaïe (Is 43, 16-21)nn« Voici que je fais une chose nouvelle, je vais désaltérer mon peuple »nnLecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Philippiens (Ph 3, 8-14)nn« À cause du Christ, j’ai tout perdu, en devenant semblable à lui dans sa mort »nnÉvangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 8, 1-11)nn« Celui d’entre-vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à jeter une pierre »nnnn« Personne ne t’a condamnée ? nnMoi non plus, je ne te condamne pas ! Va et ne pèche plus ! »nnPourquoi Jésus semble-t-il négliger la loi ?nnNous sommes bien dans une confrontation entre JuifsnnEn fait, les scribes et les pharisiens veulent soumettre Jésus à un test :nnou il se place au-dessus de la Loi et donc remet leur autorité en causennou Jésus condamne cette femme, et donc se soumet aux scribes et aux pharisiens qui interprètent la Loi injustement.nnSi l’adultère est un péché, la loi interdit aussi de condamner à mortnn nnMais, c’est le procèse de Jésus qui se déploie déjà : il est coupable de ne pas respecter le sabbat comme le prescrit la LOI.nnNou l’avons dit, la loi elle n’est pas conduire à la mort, mais à la vie.nnSi quelqu’un ne respecte pas la loi, il doit rendre des comptes.nnS’il ne peut se justifier, il peut être sanctionné . Mais il ne peut être condamné à mortnnEn regardant cette situation, il y a une injustice à la base : la femme est seule mise en cause, or l’homme qui a commis l’adultère devrait lui aussi être mis en causenn nnLa lecture que nous faisons du geste de Jésus qui s’abaisse et écrit sur le sol, c’est que Jésus n’est pas venu pour condamner, mais sauver !nnJésus ne condamne pas car il est l’envoyé du Dieu de miséricorde qui vient tendre la main, aux pécheurs, aux prostituées, aux parias…nnNous sommes en Carême, nous savons que ce temps liturgique nous renvoie à la marche de peuple de Dieu dans le désert…nnMême armés de ces tables de la Loi, les hommes se sont détournés de Dieu…nnIls ont fait la guerre… ils ont fabriqué des idôles… et cela de génération en génération…nn nnLa femme adultère est pour nous la figure symbolique de l’humanité qui change de mari, comme la samaritaine qui a eu cinq maris et qui n’a pas trouvé le bon…nnJésus écrit sur le sol. Mais on ne dit rien de ce qui est écrit.nnComme pour signifier que ces doigts accusateurs pointés sur cette femme…nnétaient là pour signer son arrêt de mortnnMais, Jésus lui-même vient écrire de sa main sur la terre, non le chef d’accusation, mais le verdict de la LIBERATION : « Tu es prisonnière de tes comportements adultères : je t’en libère »… Ouvre-toi au véritable amour !nn nnJésus n’encourage pas à vivre hors la Loi. Mais il propose que la loi forme, éduque à la relation vraie à Dieu et aux autres .nnJésus invite à aller bien au-delà de la LOI. Il invite à aller jusqu’aux béatitudes !nn« N’as-tu pas envie d’ouvrir ta main pour lâcher la pierre que tu t’apprêtais à lancer, la pierre tranchante du ragot, de la critique qui ternit une réputation, du jugement sans appel ? nnJésus ne ferme pas les yeux sur la gravité du péché, mais il les ouvre sur le visage du pécheur. nn
